头??那是她临死前想给孩子留的口粮。如果当年有人敢说一声‘不’，她就不会死。”

四下骤然寂静。

季含漪静静听着，未上前打扰。直到她们收拾摊位离去，她才缓步走近，低声问：“是谁准你们上街宣讲的？”

那领头的女子回头，惊喜跪拜：“先生！是我们自发组织的‘流动讲习团’，已走过七县四十村，专为偏远之地的妇女普及新政。经费自筹，吃住借宿义庄，绝不扰民。”

她看着眼前这群风尘仆仆却目光灼灼的女子，忽然觉得心口发热。

“好。”她只说了一个字，随即从袖中取出一枚铜印??那是皇帝特赐的“文昭夫人”信符，可直达御前，“拿着这个，去户部申领三百册新版《女学辑要》和五十套教学用具。就说，是我让你们去的。”

女子们相视而泣，齐齐叩首。

她转身欲走，却被唤住。那女子哽咽道：“先生，我们都记得您说过的话：‘你们不必成为我，但要成为你们自己。’今天我们出来了，不怕骂，不怕打，不怕被人指指点点。因为我们知道??我们不是一个人在走这条路。”

她回首，阳光正落在她脸上，映得白发如雪，眸光似星。

“那就一直走下去。”她说，“走到再也没有人觉得‘女子说话’是一件奇怪的事为止。”

回到书院，她接到来自江南的急信：苏州织造局十二名女工联合罢工，抗议工头克扣工钱、强征夜役。她们举着一面白布横幅，上书八个大字：“同工同酬，拒为奴婢！”并要求设立“女子劳工公会”，由官方认证，代表工人与资方谈判。

带头者竟是当年书院第一批学生之一的苏婉儿，原籍苏州，父亲早逝，母亲改嫁后遭虐待，她独自逃出，考入书院，主修经济律法，毕业后返乡创办“女子织坊”，收容孤苦女工，教授识字与算账。

此次事件，地方官府起初欲以“聚众闹事”镇压，却被她一封《为民请命疏》拦下。信中列举历年女工伤亡数据、工时超限记录、薪资对比表，并引用新颁《劳动保护试行章程》第三条：“凡受雇者，不论男女，皆享同等权利。”

皇帝阅后震怒，当即下旨彻查，责令工部派遣钦差大臣前往调停，并首次启用“民事调解庭”，由三名协理官（其中两名女性）主持听证。

消息传来，季含漪久久伫立窗前，望着庭院中那棵她亲手种下的银杏树。十年前它尚不及人高，如今已亭亭如盖，春风吹过，嫩叶沙沙作响，仿佛无数人在低语。

当晚，她伏案疾书，撰写一篇《论工女之权》，系统阐述女子参与生产劳动的社会价值，提出“劳动即尊严”的核心理念，并建议在全国各大作坊、商行、船埠设立“女工监督员”，由女子自行推选，负责监察安全、薪酬、工时等事项。

文章成稿后，她并未立即刊发，而是寄给三位重量级人物：太子、沈昭、以及太医院首席女医官秦氏（亦是书院毕业生）。她写道：“此议或将震动商贾集团，甚至引发罢市。但我宁愿承受一时风波，也不愿再看到一个女孩因劳累过度而倒毙机杼之前。”

十日后，三人联名上奏支持，皇帝沉吟再三，终允试行于江南三府。

半年间，成效显著：女工收入平均提升两成，工伤率下降五成，更有数十名优秀女工被提拔为管事，主持账务调度。民间渐渐流传一句新谚：“男匠砌墙，女梭织网，共撑一家天。”

这一年秋天，朝廷举行首次“全国女子才艺与实务大比”，涵盖书法、算学、医药、纺织、律法五大类，不限年龄，不论出身。报名者逾三千人，最终百人脱颖而出，获授“女学士”称号，名录载入国史。

闭幕式上，季含漪作为主评委登台致辞。台下万众瞩目，各国使节列席观礼，连西域某国公主也专程前来学习“汉家女子治学之道”。

她站在高台之上，秋阳洒满全身，声音穿透广场：

“有人说，女子求学，不过是附庸风雅。可今天，你们看到了什么？我们看到有人用算盘厘清百年田亩纠