bsp;“世人性净，犹如清天，慧如日，智如月，智慧常明。于外着境，妄念浮云盖覆，自性不能明……”

    “依此法门，从上以来，顿渐皆立无念为宗，无相为体，无住为本。”

    “何为‘无念’、‘无相’、‘无住’？”

    赵都安自问自答：

    “无念法者，见一切法，不着一切法。”

    他又环视众人，嗤笑道：“东西佛法，皆讲求坐禅功夫，认为此法可令人心静，我却不以为然，心平何劳持戒？行直何用修禅？”

    “……于一切时中，行住坐卧，常行直心是。”

    “如此，定无所入，慧无所依；举手举足，常在道场。”

    ……

    观水楼。

    伴随赵都安火力全开，侃侃而谈，一重重声音压过全场，将整个辩经会场，变成了自己演讲台。

    朝廷百官们原本勉强还能跟上的思路，逐步脱节，眼神渐渐茫然。

    “袁公……这，赵大人方才说的，我还能听懂，如今这些都是什么意思？”有官员忍不住问。

    徐贞观也看了过去。

    她也听得有点跟不上了！

    众目睽睽下，袁立脸色却越来越红润，越来越……兴奋！激动！

    “陛下……”

    袁立咽了口吐沫，先是看了文珠公主一眼，然后才组织了下语言，说道：

    “赵大人说的那些，具体含义不必通晓，也不重要，陛下只要知道，赵大人所说的东西，与般若菩萨那一派禅学有些相似就好，不过，般若菩萨过往秉持的那些学说，远远不如赵大人所述完备完善。”

    徐贞观一愣：“般若……她秉持的那套，顿悟之说?”

    袁立点头道：

    “佛门修佛，有渐悟与顿悟之分，西域祖庭和玄印住持都秉持渐悟，认为人想修佛，需要日积越累辛苦修行，但般若菩萨倾向的顿悟之说，则讲求灵性，一朝顿悟便是佛……

    不过，赵大人却将其更进一步，认为凡人礼佛，在日用常行，平素生活中，一举一动，都可以是修行。顿悟便也不局限于在佛寺中的僧人，哪怕僧人在田间地头耕种，也是修佛，也能顿悟……”

    他飞快将大概意思解释了下，旋即语气激动道：

    “不过，这些也不重要，臣方才说，赵大人在做一件大事，真正的含义是，这个顿悟学说对朝廷有极大的利好！